다시 바닥으로 내려와 긴 바지를 벗고 가벼워진 그는 춤을 추기 시작한다. 그의 날렵한 움직임은 무대 전체를 가로지른다. 고대 트로이에는 몸 전체를 일컫는 단어가 없었다는 얘기를 읽은 적이 있다. ‘치켜든 팔’이나 ‘용맹한 가슴’과 같은 표현만이 있었다고 한다. 그들에게 몸은 한 곳에 고정된 갇힌 장소가 아니라, 어디로든 갈 수 있는 에너지였던 것은 아닐까. 극장 안에서 그의 몸은 누구보다 자유로웠고, 힘이 있었고, 살아있었다. 눈을 뗄 수 없었다. 어느새 공연 초반 스크린에 띄워졌던 법 조항이 다시 한번 등장한다. 비장애인이 무관심할 것으로 요구되었던 마지막 항목은 ‘불가피하게 바닥에 내려왔을 때’였다. 숨을 몰아쉬며 휠체어 앞에 멈춰선 김원영의 뒤로 조항이 살짝 수정되는 것이 보인다. 단, 휠체어에 다시 올라가기 어려워 보일 때는 도와줄 수 있다고. 그는 손을 내밀었고, 가까운 관객 중 한 명이 그에게 다가가 손을 잡았다. 예의바른 무관심을 보여야 하는 걸까 아니면, 지금이 바로 도움을 주어도 되는 때인 걸까, 주춤했던 관객의 모습에는 망설임이 있었다. 김원영은 휠체어로 이끄는 관객의 손을 오히려 잡아당긴다. 힘이 몇 번 오가더니 둘은 웃으며 함께 바닥을 굴러버린다. 차별적 존재로서 불편함과 경직되었던 마음이 일순간 해소된다. 별것 아닌 것 같은 장난이 진지한 법의 경계를 넘어버린다.

공연이 의도하는 것은 차별적 본성에도 불구하고, 어쩌면 바로 그 차별적 본성 때문에, 차이가 있는 우리 사이에 우정이 나누어질 수 있다는 긍정적인 전망이다. 이것은 우리가 사랑 및 우정에 있어서 모두에게 동등해야 한다는 불가능에 대한 추구가 아니라, 사랑 및 우정을 나눌 기회를 동등하게 가질 수 있다는 가능성에 관한 것이다. 적어도 공연에서 그 기회를 만든 것은 ‘예의바른 주목’이 아니었을까. 김원영의 아름다움은 그를 주목했을 때 발견되었고, 그와 접촉할 수 있는, 장난치고 웃을 수 있는 가능성을 열었다.
김원영은 장애인의 이야기를 했다. 그의 몸은 어떠한 상징이나 은유가 아니라 실재이며, 타고난 조건 때문에 경험해야 했던 사랑과 우정에서의 배제가 그의 생각을 이곳까지 이끌었을 것이라 짐작한다. 물론, 우리의 사고와 감정을 통제하는 편견은 때로 너무나 강력해서 쉽게 허물 수 없다. 그러나 관계에 있어 편견은 때로는 너무나 쉽게 허물어지기도 하는 것이 사실이다. 공연은 장애인과 더불어 소수라 불리는 많은 사람, 그리고 사랑과 우정을 나누는 것에 있어 경직된 모든 관계에 대해 사실 우리가 법 없이도 잘 될 수 있다는 가능성을 연다.